21 октомври – 17 ноември 2021
СБХ – Шипка 6, зала 2A

Една от най-емблематичните изложби от 80-те години на XX век е общата художествена изложба „Български предания и легенди“, проведена в залите на СБХ и получила широк професионален интерес и обществен отзвук. Изложбата представя новото като отношение и пионерство във всички художествени направления и жанрове, шествало през десетилетието в културните процеси на страната.

Тя показва всеобхватно творческо осъзнаване, залагайки на

младостта, енергията и началото на прилагането на нови идеи и форми.

Желанието ни (изложбата е инициирана от секция „Дърворезба“ – бел. ред.) е да направим съпоставка, тъй като смятаме темата за актуална и за нашето съвремие, обитавано от предания, легенди и митове. Това сравнение ще ни помогне да проследим траекторията и съдържателното направление както в професионалната гилдия, така и в по-широкия план на общественото ни развитие. По този начин ще направим опит да изследваме настоящите тълкувания, универсалните символи и комуникацията с масовата култура на преданията, легендите и митовете и тяхното влияние върху нашите социални конструкции.

Безспорно художествените процеси през 80-те години на миналия век правят еретични за социалистически строй декларации за модерност, които в много отношения днес изглеждат като обветрени скали. Раздялата с миналите традиционни художествени виждания не е нито внезапна, нито изтрита, но осъвременяването им се оказва необходимо за нас.

Класическите митове са живи и днес в общественото съзнание, те съдържат по нещо от природата на индивида и човешката му същност.

Проблемите, вълнували авторите от 80-те, са по-скоро в наратива, описателността, акцентират в локалното/националното, приказното и в по-малка степен в тълкуването им в тогавашното време. Повествователната динамика на традиционните предания и митове отстъпва място на смисловото движение на новите митове, изискващо по-скоро анализ, отколкото разказ.

Фокусът в съвремието ни върху митовете и легендите е породен от явления, събития, личности и творби, привличащи колективни страсти и групови развлечения: спортни състезания, кинозвезди, светски и политически личности. Това са глобални сили, чиято експанзия трансформира пантеона на националните митове и създава нови, които влияят върху настоящия ни обществен корпус.

Съвременните легенди и митове не са исторически и регионално обвързани, а проникват в нашето ежедневие по-скоро от глобалната култура, потребителската нужда и необходимостта от социално общуване и медии. Изключително добра среда за митотворчество и световни конспирации се оказва

масовата култура със стремежа ѝ към опростени обобщения –

често срещан налудничав израз на декаденс.

Бързината, устремът на времето или радикалният стремеж да се скъса с миналото ни притиска да мислим за него като за консервативни отпадъци. Но в сегашното ни постмодернистично обкръжение от визуално и информационно пресищане е трудно да си представим колко увличащо и революционно е изглеждало постигнатото преди малко повече от 40 години. Свободата, откриването на новите ценности, експериментите, цялата тази свободна цветова обагреност, които имаме сега, ни карат да оценим постигнатото от предишните генерации.

Митовете, пропити с фолклорните персонажи на войводи, зазидани сенки, змейови невести през десетилетието на 80-те са като ритмични танци, заместени сега от истерично танцуващи на технопартита гангстери, анимационни герои и риалити звезди.

От романтичното време на миниполите и искреността на 80-те, през кей-поп музиката, многопластовите легенди на „Марвел“, попфолк звездите – преданията, легендите и митовете са сред нас. Ако се опитаме аналитично да погледнем върху съвременната културна структура, ще намерим в нея митологични фигури и явления, които имат своите превъплъщения и днес. Те формират смислова наситеност и създават универсална комуникация. Независимо от времето и мястото преданията, митовете и легендите си остават онези приказни „психични прояви, изобразяващи природата на душата“, както ги определя Карл Густав Юнг.

Николай Златанов – Кайо

+++

Статията е публикувана в брой 04/2021, 22 с.